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田園康養(yǎng)要利用好這5大資源

發(fā)布日期:2022-02-08 點(diǎn)擊數(shù):63

田園康養(yǎng),要以社區(qū)整體營(yíng)造為核心,重視人與自然、人與人之間的關(guān)系,以山水田園養(yǎng)生、醫(yī)療護(hù)理、傳統(tǒng)藝術(shù)、農(nóng)耕手工、文化旅游等綜合的價(jià)值產(chǎn)業(yè)鏈,打造出一個(gè)全新的田園生態(tài)人居生活區(qū)。從城市工作到鄉(xiāng)村休閑,從旅游方式到生活方式,從鄉(xiāng)村旅游到鄉(xiāng)村旅居,從鄉(xiāng)村旅居到田園康養(yǎng),將是未來(lái)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落地,開展鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的選擇方向。

景觀資源——以景養(yǎng)生:鄉(xiāng)村景觀經(jīng)過(guò)歲月的雕琢,形成了如“綠樹村邊合,青山郭外斜”“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家”等人與自然共生的和諧景觀,無(wú)論是山、水、田、園,還是花、蟲、鳥、獸,都給人以靜美閑適的享受,進(jìn)而沉淀浮躁與喧囂,釋放郁悶與壓抑。

人文資源——以和養(yǎng)生:鄉(xiāng)村人文資源是鄉(xiāng)村在悠久的歷史發(fā)展中,逐漸形成的人與人及與天、地和諧統(tǒng)一的相處方式,展現(xiàn)了鄉(xiāng)村悠久且和諧的整體面貌,是以和養(yǎng)生的基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村的人文魅力在于鄉(xiāng)村文化、民間習(xí)俗和傳統(tǒng)節(jié)慶。鄉(xiāng)村在悠久的歷史發(fā)展中,鄉(xiāng)村的生活習(xí)慣、農(nóng)耕體驗(yàn)、民俗藝術(shù)和非遺文化等可以陶冶游客的身心,增長(zhǎng)游客的見識(shí)。

農(nóng)耕活動(dòng)——以動(dòng)養(yǎng)生:以動(dòng)養(yǎng)生是我國(guó)古人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活實(shí)踐中逐漸形成的樸素的養(yǎng)生觀念。華佗認(rèn)為:“動(dòng)則谷氣易消,血脈流暢,病不能生。”原始農(nóng)耕,可讓人們體驗(yàn)古老農(nóng)耕文化,感受對(duì)天地的敬畏之情;農(nóng)場(chǎng)租賃,可利用都市人閑暇時(shí)間修身養(yǎng)性;科技農(nóng)場(chǎng),讓人們?cè)谵r(nóng)業(yè)科技的魅力中得到養(yǎng)生鍛煉。

飲食資源——以食養(yǎng)生:《黃帝內(nèi)經(jīng)》云:“五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五蔬為充。”可以說(shuō)飲食是生命賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村食養(yǎng)主要體現(xiàn)在時(shí)令養(yǎng)生和有機(jī)養(yǎng)生兩方面。時(shí)令養(yǎng)生以“不時(shí)不食”為理念,注重春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的養(yǎng)生之法;有機(jī)養(yǎng)生則是指由鄉(xiāng)村提供的綠色、無(wú)污染食材構(gòu)建的養(yǎng)生食品。

環(huán)境資源——以睡養(yǎng)生:莎士比亞把睡眠稱為生命宴席上的滋補(bǔ)品。城市睡眠環(huán)境和鄉(xiāng)村睡眠環(huán)境有很大差異,鄉(xiāng)村中的各種聲音構(gòu)成了一首美妙的催眠曲,人們更容易養(yǎng)成健康的生物鐘,進(jìn)入深度睡眠,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“以睡養(yǎng)生”的目的。

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